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安徽枞阳整建制划归铜陵尘埃落定桐城派文化传

点击次数:   发布时间:2019-05-01

  桐城汗青长久,有丰硕的文化底蕴,明清进入昌盛期,此中代表“桐城派”更是持久享誉中汉文坛。图为桐城老街。 视觉中国 图有清一代,桐城文派“全国高文归一县”的殊荣为历朝所稀有。但正在此之前,桐城士医生所蒙受的,却也可谓历代所鲜有。这些背后的仆人公,其才其学,其行其德,当时令其风骨,今人读之思之仍不免泪湿衣襟,击节称叹。正在这为数浩繁的汗青人物中,左光斗、方以智和戴名世的事迹,又属此中最令人动容者。此三者的配合点是,均人缘由不为其世所容,并最终被者斩杀(方以智逝于途中)。左光斗(1575—1625),字遗曲,一字共之,号浮丘,明安庆桐城(今属枞阳)人,出名水利专家,东林党次要,累官至左佥都御史,万历“六君子”之一。左光斗万历三十五年(1607)进士,授中书舍人,擢迁御史,打点屯田事务,正在北方大兴水利,垦水田,种水稻。天启三年(1623)擢大理少卿,次年拜左佥都御史。左光斗因取杨涟疏劾大宦官魏忠贤二十四大罪,又草奏其三十二斩罪,于天启五年被魏忠贤下诏狱,拷讯。左光斗天性爽曲,少时好读节义列传,后精研程朱之学。他洞悉人情冷暖,为人不易,故名其桐城县城室第为“啖椒堂”,时家乡长者头顶,手端清水,拥马首嚎哭,“缇骑亦为之涕零”。著有《易说》《左光斗奏疏》《左忠毅公函集》等。明天启朝阉宦集团的代表是魏忠贤,士医生集团的代表是东林党人。正在这两派不共戴天的斗争中,宦官集团占了上风,最终变成万历“六君子惨案”。“六君子”为东林党代表人物,即杨涟、左光斗、周朝瑞、魏大中、顾大章、袁化中等六人。左光斗虽死,但其弟子史可法却正在明末抗清和平中一柱擎天。虽不脚以支持不胜的大明山河,但其以身殉国的壮怀之举,也脚以特出青史,告慰。方苞的《左忠毅公逸闻》抽象描述了史可法潜入东厂,涉险看望左光斗一事。“(左光斗)则席地倚墙而坐,面额焦烂不成辨,左膝以下,筋骨尽脱矣。史前跪,抱公膝而啜泣。公辨其声而目不成开,乃奋臂以指眥,目光如电,怒日:庸奴,此何地也?而汝来前!国度之事,腐败至此。老汉已矣,汝复轻身而昧,全国事谁可支拄者!不速去,无俟奸人,吾今即扑杀汝!因摸地械,做投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:吾师肺肝,皆铁石所锻制也!及至崇祯朝(1627—1644),魏忠贤集团,东林党一度东山复兴,“六君子案”也,左光斗被逃赠太子少保,谥忠毅,建专祠。逝于明亡前的左光斗某种程度上是幸运的,他不消亲历明清鼎革之变中江山凋谢、涂炭的悲戚,而这一幕却恰又成了方以智终其终身也无法逃脱的宿命。方以智(1611—1671),字密之,号曼公,又号龙眠笨者,法号弘智,字无可,号药地,桐城(今枞阳)人。明末清初出名思惟家、画家、哲学家、科学家,“明季四令郎”之一。方以智9岁能文,15岁博览经、史、子、集,20岁著书数万言。以文会友,取陈贞慧、侯方域、冒襄等交往亲近,议文,是为出名的“明季四令郎”。崇祯十三年(1640)进士,授翰林院检讨,可收支禁廷,尽阅内府文献典籍,常取布道士汤若望会商医学、天文等科学。明亡后,方以智落发为僧,法名弘智,发奋著作努力于思惟救世的同时,奥秘组织反清复明勾当。康熙十年(1671)三月,因“粤难”,十月,于途中逝于江西万安滩。方以智正在哲学、文学、书画、音韵、天文、地舆、律学、医药、物理等方面都有深切、系统的研究,他正在中国汗青上初次把学问分为天然科学(物理)、社会科学(宰学)、哲学(物之至理)三大类。著有《通雅》《正叶》《切韵源流》《物理小识》等50多种、百万余言的之做。方以智是一位深具传奇和悲壮色彩的桐城汗青人物,其短短60年的人生,却被他同时演绎出格物学者、秦淮荡子、前朝遗老、现逸高僧以至是洪门等沉沉脚色。学界人士多视方以智为一位百科全书式的大学问家,其成绩不只表现正在文学艺术上,更多的开荒性贡献倒是正在天然科学方面。科学界的说法是,方以智的分光尝试比牛顿要早30年,他还曾取利玛窦会商过地日核心距离,改正过利玛窦的讹误。他正在《物理小识》中以至说到了茶树的扦插手艺,被认为是关于茶树无性繁衍的最早记录;他的《切韵声源》被推为倡导汉语拼音化的最早著做。然而就是如许一位大学问家,桐城现代做家却用一个“逃”字来归纳综合他的终身。方以智的第一逃为“流寓南京”,发生正在崇祯七年至十二年(1634—1639),当时方以智24至29岁。因本邑桐城发生农人,时局动荡,方以智迁家南京。这一期间,他往来于桐城、南京、湖北等地,时而帮帮桐城官兵守城,时而奔赴其父正在湖北的部队取张献忠农人军做和,更多的时候则是正在南京从盟复社,臧否,根究兴国之道。而正在理想不克不及施展之时,他也会“逃到”秦淮河的画舫上去,求醉于温柔乡中,算是临时纾解一下心里的憋屈和窘迫。崇祯十七年(1644),李自成攻入,方以智做为明朝旧臣被逮,后乘隙逃脱,一南下。南明永历屡次三番下诏征他,以至拜他为东阁大学士,但已朱明王朝颓朽之势的方以智均峻拒不受,正在云贵湖广、湘西岭南一带四处躲逃。曲至清顺治七年(1650)十一月,清兵打到广西,方以智再度。彼时他曾经削发着了僧袍。为逼他归顺,替新朝效力,清帅马蛟麟左置冠服,左架刀剑,令其从中择一。方以智慨然向左,口占一谒:“百折不挠横一剑,岂畏刀枪沉煅炼。狮子卑者肯施头,仲连焉可错射箭。”他“将头临白刃,犹如斩春风”的豪放意气让马蛟麟为之服气,竟不忍杀之,任他落发为僧,只是相约不仕新朝,但也不得再为旧朝效力。然而,正在其落发为僧20年后,康熙十年(1671),以“粤难做”为由,方以智再度遭到,并由江西庐陵押往岭南受审。十月七日夜间,船泊万安滩,突然风雨大做,方以智逝世。方以智的俄然离世一曲是学界之谜。目前为止,史学界未能找到“粤难”出处,更遑论考据其,方以智的故去也因之被演绎为多个版本。这些版本中,一个可谓斗胆瑰异的推论是:方以智是洪门,反清复明地下组织六合会的创始人。而一个取洪门相关的巧合则是,方以智生于辛亥,卒于辛亥,洪门最初的也成于辛亥(1911)。正在方以智逝世40多年后,他的桐城晚辈戴名世,也因牵扯前朝被诛杀。戴名世(1653—1713),清桐城人,散文家,字田有,号南山、夏庵等,康熙进士,曾任教习、知县、翰林院编修。戴名世少年才情火速,尤留神明代史事,纲罗放失,访明季遗老,考求史实。1702年发行《南山集》,此中多收录方孝标《滇黔纪闻》所载南明抗清之事。57岁中进士,三年后被参劾,以“大逆”罪被杀,为清初出名之一。散文方面,戴名世提出了“精”、“气”、“神”三从意,认为做文应“率其天然”,“修辞立其诚”,不只要有变化,还应有“独知”。后人多推其为桐城派开山祖之一。戴名世“南山集案”是清朝大兴、严控学问思惟的典型代表。康熙五十年(1711),左都御史赵申乔上疏,参劾戴名世“妄窃文名,恃才放肆放任。前为诸生时私刻文集,肆口逛谈,倒置,语多狂悖。今身膺恩遇,叼列巍科,犹不前非,焚削书版。似此狂诞,岂容滥厕!”赵申乔上疏激发了其时全国的《南山集》狱案,被诛戮者甚多。康熙帝御批戴名世从豁免凌迟,著即处斩。方登峄、方云旅、方世樵俱从豁免死,并同妻、子充发。该案应斩绞及为奴流徙人犯俱从宽赦罪,著入旗。客不雅而论,戴名世并无反清之意,只是他正在《南山集》中提出清朝应从康熙元年算起,了时忌。是案发生后,清对《南山集》进行过两次大规模的清剿。第一次是正在“南山集案”发生后,第二次是《四库全书》编撰期间。乾隆三十九年(1774),乾隆谕旨各省督抚,“将可备采择之书,开单送馆。”这是清对学术著做的一次大规模清点,凡是有清朝之义的册本被系统收缴,戴名世的《南山集》天然也不破例。法国现代汉学家戴廷杰所撰《戴名世年谱》认为,清廷为戴氏,正在《南山集》中查出有悖逆之语的次要是六篇文章,别离为:《取余生书》《赠许亦士序》《送释钟山序》《送刘继庄还洞庭序》《赠刘言洁序》和《朱翁诗序》。桐城派晚期大师马其昶的《戴南山先生传》一文指出,戴名世“学长于史,喜考求明季逸闻,不时著文以自抒湮郁,气逸发不成控御。余读其文,悲其有史才而不自韬晦爱沉以成其志也。”能够说,戴名世的愤世嫉俗、遗态,及其籍一人之力为晚明做史鉴的夙愿,为其招来杀身之祸。史学界人士认为,《南山集》案发,正在一代史学巨星陨落的同时,清高压滥杀的政策,也使得多量学问如履薄冰、噤若寒蝉。文史学术思惟的成长息争放遭到极大,其对中国粹术文化思惟成长的负面影响难以估量。桐城三祖文坛成派,全国高文归于一县

  从底子上说,枞阳的区划调整仍是得归结到交通、地舆、地盘、生齿等经济要素方面,也就是铜陵市道积过小、生齿太少、成长腹地逐步耗竭和安庆市道积大、生齿多、对下辖县域经济带动能力无限之间的矛盾。安庆和铜陵同处安徽省南部,两市正在枞阳县隔江(长江)而望,而市情却大不不异。安庆属保守城市,正在清乾隆二十五年(1760)至二十六年(1937)的177年时间里,安庆一曲是安徽省,为全省、文化和教育核心,现为国度汗青文假名城。正在区划调整之前,安庆辖桐城、枞阳、宿松等11个县市区,数量上居全省第一,并代管皖河农场。全市总面积1.53万平方公里,2013年全市户籍总生齿620万人。和安庆相反,铜陵是一个新兴城市,其建市史尚不脚60年。1956年建市的铜陵因铜得名、以铜而兴,有“中国古铜都,现代铜”之称,为开国后新兴工业城市。区划调整之前,铜陵仅辖一县三区、一个国度级经济手艺开辟区,面积1200平方公里,生齿仅74万。和当下中国良多区域经济邦畿的分化一样,安庆和铜陵,安徽南部这两座城市几十年来的成长态势不竭演变,安庆式微、铜陵坐大的款式也渐趋成型。统计数据显示,2008年,芜湖P总量首超安庆,位居安徽全省第二。2006年至2008年三年间,芜湖P年均增幅达到15.9%,而安庆则仅为12.3%,低于全省平均程度。被芜湖赶超的这一年,安庆P增速更是跌到了谷底,成全省倒数第二。安徽省城市研究核心课题组2011岁尾发布的《皖江示范区衔接财产转移合作力研究》显示,安庆正在9市排名中仅列倒数第二。取安庆下滑的经济排名相对应的是,铜陵近年来则成长得颇为顺遂。2013年铜陵市工做演讲指出,5年来,全市出产总值由2007年的279亿元添加到610亿元,财务收入由50亿元添加到127亿元,别离添加1.2倍和1.5倍。2012年铜陵全市人均出产总值和财务收入别离达到83000元和17000元,是2007年的2.1倍和2.5倍。5年来累计完成固定资产投资1748亿元,是2007年之前积年投资总和的3.2倍。虽然到2013年铜陵的P总量仍不脚安庆的一半,但其人均P却已跨越安庆的3倍,位列安徽全省第一,以至取上海的平均程度八两半斤。比来两年,正在新从政者的率领下,安庆各项经济目标有了必然程度的回升(2014年财务收入、进出口总额增幅均居全省第一),但大的合作款式已然构成,安庆想要完全改变并非易事:2014年安庆地域出产总值增幅仍低于铜陵0.5个百分点。正在安庆和铜陵经济地位此消彼长的时空布景下,铜陵提出针对枞阳的区划调整要求似乎也就顺理成章了。铜陵智库公开辟声,安庆订立规划应对

  《新编安徽省地图册(长江三角洲地域分省地图册系列)》,由地图出书社出书,联昌隆业印刷股份无限公司印刷,ISBN国际尺度书号为978-7-5572-0095-4。12月21日下战书,地图出书社编纂部工做人员告诉磅礴旧事记者,出书社正在编纂出书该地图册过程中,已拿到国务院本年10月批复的批文,批文中明白写明安徽省枞阳县由安庆市划归铜陵市。上述地图出书社工做人员强调,地图出书中涉及行政区划调整的部门必需严酷遵照国务院批文,平易近政部会按期给出书社下发此类文件,下发时间或早于或晚于处所发布批文具体内容的时间。而且,所有地图编纂完成后都需颠末国度测绘地舆消息局审批,因而不会存正在问题。过去十数年来,枞阳能否划归铜陵管辖的区划之争。这一传言多年来生生不息,并正在客岁达到。据磅礴旧事领会,枞阳区划之争之所以历十数年而迟迟不决,其背后除了地舆、交通等经济要素和安庆、铜陵两地的博弈外,汗青人文等文化考量也正在此中饰演着主要脚色。及至现在区划之争落定,划归铜陵的枞阳该若何传承其正在中国汗青上曾影响甚广的桐城派文化,必定又将是一个难解之问。安庆铜陵此消彼长,区划调整“顺理成章”

  现实上,对铜陵来说,“跨江成长”和“调整区划”根基上是一回事:“调整区划”是铜陵实现“跨江成长”的需要手段,“跨江成长”则是“调整区划”的间接目标。 视觉中国 图对于区划调整,铜陵的做法是,由具有必然平易近间取学术身份的政协和军师组织先行发声。枞阳地处安庆东北,取铜陵隔江相望,划自原桐城县东、南乡,1949年2月设县。全县现辖22个乡镇,面积1800平方公里,生齿96万。2012年2月,平易近革安徽省委员会正在该省政协十届五次会议上,颁发了题为《关于加速我省行政区划调整的》的大会讲话。讲话提到,扩大核心城市规模,铜陵、池州归并,设立铜陵市,枞阳县东部划入铜陵市,设陈瑶湖区。2013年11月,《陕西行政学院学报》又颁发了一篇题为《铜陵市实施跨江成长计谋思虑》的论文。论文做者所正在单元,是具有布景的铜陵市委党校和铜陵市委政策研究室。相较于“调整区划”,“跨江成长”的说法正在字面上要更为缓和。现实上,对铜陵来说,“跨江成长”和“调整区划”根基上是一回事:“调整区划”是铜陵实现“跨江成长”的需要手段,“跨江成长”则是“调整区划”的间接目标。好比,正在论文中,做者就铜陵跨江成长涉及的行政区划问题提出了具体,此中就包罗将枞阳县全数划入。不外,面临铜陵的各式“巴望”,安庆似乎并不情愿就此“罢休”。2014年12月,由安庆市委市从导的“安庆市大宜城成长计谋规划”(以下简称“规划”,安庆别称“宜城”)出炉,安庆提出了本人的“跨江成长”从意。规划将安庆定位为长江中下逛新型核心城市,即长三角和长江中逛互动成长的节点城市、皖鄂赣三省交壤区域的核心城市、皖西南的核心城市、领衔安池铜城市组群的焦点城市。安庆将联袂芜马(芜湖、马)、一体铜池融入区域,并“争取更大的政策和话语权”。规划规定,大宜城焦点区范畴约1820平方公里,包罗安庆市辖三区、皖河农场和枞阳、怀宁两个县城所正在地镇。一方是划入做为跨江成长腹地,另一方则是规划为大宜城焦点区,枞阳事实当何去何从?本年全国期间,安庆和铜陵两市市委别离向磅礴旧事注释了两地针对枞阳成长标的目的的分歧规划。两地市委同时指出,跟着经济成长,行政区划调整是有需要的。但做为处所党委,他们要做的工做就是让苍生受益、经济成长、平易近生改善。安庆市委虞爱华暗示,“不划要成长,划也要成长。大师最关怀的,是这个处所怎样成长。”铜陵市委宋国权也明白暗示,区划的调整,必需遵照出产力结构和有益于改善群活的准绳。不管枞阳正在安庆仍是划到此外处所,它的经济成长、平易近生改善、文化传承、城市获得“高度注沉”,“我和虞正在这件事上的立场是完全分歧的。”区划调整呼之欲出,文化融合摆上日程距离全国竣事半年多时间后,跟着国务院的一纸批复,争议十数年的枞阳区划之争也尘埃落定,但宋国权所提及的文化传承问题却可能才方才起头。枞阳仅一县的区划调整之所以会带来文化传承问题,只因这里曾是有清一代最大的学术门户桐城派的故乡。据《枞阳县志(1978—2002)》载,桐城文派是清代文坛上最大的一个散文门户。它前导发轫于明代中晚期,兴起于清代康雍,昌盛于乾嘉,式微于初年,几取清王朝相一直,前后延续200余年,先后出现出做家千余人(含皈依或师从桐城文派的非桐城籍人)。该县志称,桐城文派构成声势浩荡的文学门户,建立系统完整的散文理论。正在长达200多年的中国古典文学长河中,就门户而言,其持续时间之长,做家人数之多,流衍区域之广,影响规模之大,声势衬着之赫,实为中国文学史所稀有。该县志还指出,桐城文派次要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐,均是原桐城县东南村夫(今属枞阳县域),后人把方、刘、姚卑为桐城文派“三祖”。桐城位于安徽中部腹地,汗青长久,文风昌盛,为江淮文明的发祥地和集中地。春秋期间称桐国,唐至德二年(757)正式建县,1996年撤县设市(县级市),附属安庆。明清时的桐城县境,为今桐城市和枞阳县之域。今枞阳县域是古桐城县的东南乡,为桐城文派的发源地。解放后,枞阳县从原桐城县分立。枞阳文化界人士认为,汗青上的桐城文派代表人物,绝大大都都是枞阳人。后因区划调整,桐城、枞阳两地分立,形成了目前桐城派人物取桐城市地区的场合排场。“枞阳出人,桐城出名”,曾是枞阳文化界人士的一大。数十年来,桐城文派正在宣传上几乎为桐城所“独有”。桐城市官网上,“桐城派家园,黄梅戏之乡”的宣传语十分夺目,其还自称“中国文都”。枞阳县史志办方志室原从任陈松郭认为,“虽说桐城这种宣传不太合适现实,但终究汗青上曾共为一县,现正在也同属安庆,而大部门桐城派代表人物也确实正在何处待过,所以仍是能够接管的。”而现在枞阳全县划归铜陵,新的文化融合问题就来了。枞阳县史志办原从任胡中付此前正在接管磅礴旧事采访时曾指出,枞阳出人,桐城出名虽说不公允,但终究还同正在安庆境内,仍是一家。划到铜陵后,桐城派文化不就被完全割裂了吗?”胡中付和陈松郭两人担心的是,枞阳取铜陵归并后,两地的文化融合可能会晤对不少问题,这一概念正在枞阳当地及客籍人士中有相当程度的代表性。胡中付认为,枞阳和铜陵是两个完全分歧的地区文化。铜陵是新兴的工业城市,属于工业文化、青铜文化;而枞阳是保守的农耕文化、桐城派文化,两地不同庞大。正在枞阳本地的一些次要收集论坛中,以至有网友呼吁,枞阳和桐城是桐城派文化不成朋分的一个全体,该当还原“大桐城”,升格桐城为地级市,呼应合肥经济圈成长。枞阳之所以如斯认同桐城派,很大程度上缘于其明清两代不成割裂和凝结的根脉传承。桐城文士,时令风骨令人称叹

  虽然尚未正式发布安徽枞阳能否将从安庆划归铜陵,但新近出书的安徽省地图却已明白标示出了枞阳县的归属。磅礴旧事()记者查询地图出书社2016年1月出书的《新编安徽省地图册(长江三角洲地域分省地图册系列)》留意到,其目次一栏中,已明白将“枞阳县”划归为“铜陵市”一栏部属。

  合肥市庐阳区桐城上的“桐城派汗青人文之光”照壁浮雕墙。该浮雕由国度一级美术师、雕塑家徐晓虹创做,环绕“桐城四祖”戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐及曾国藩、吴汝纶等桐城派名报酬次要塑制对象。 东方IC 图也许是由于物至极则必反,正在先贤们付出甚至生命的价格后,桐城文士送来了学术成长的黄金期间:桐城成派,并出现出方苞、刘大櫆和姚鼐三祖大师。目前学术界较为分歧的见地是,桐城派古文活动前导发轫于雍正朝内阁学士、乾隆朝礼部侍郎方苞。方苞(1668—1749),字凤九,一字灵皋,号望溪,桐城人,清代出名文学家,桐城派散文创始人。方苞长聪颖,六岁即能诸经,24岁至入国子监,以文会友,名震一时,被称为“江东第一”,大学士李光地奖饰他的文章是“韩欧复出”。32岁举乡试第一,39岁中贡士,以母病告归,未应殿试。因取同亲戴名世交往甚密,又曾为《南山集偶钞》做序,方苞被,定为,后经康熙沉臣李光地多方救援,方免死出狱。康熙六十一年(1722)充武英殿修书总裁。雍正九年(1731)授左中允,次年任翰林院侍士,后升内阁学士,充《一统志》总裁。乾隆时授礼部侍郎,先后为《皇清文颖》《三礼义疏》副总裁,“经史馆”总裁。75岁辞职归里。方苞治学宋儒程朱之说,治经求其义理于空曲交会之中。他将道统和文统连系起来,初创“义法”说,为桐城派散文理论奠基了根本。其著做总名《方望溪全集》,此中《左忠毅公逸闻》《狱中杂记》《辕马说》《田间先生墓表》等都是之做。方苞之后,刘大櫆继之成为桐城派中坚人物。刘大櫆(1698—1780),清桐城人。晚年抱“明经致用”之志,但屡试不中,遂“退而强学栖迟山陇间”。刘大櫆好工文辞,以才华著称。其文学勾当次要正在乾隆期间,创做了大量诗歌、散文。他的文章既少、妆点“盛世”,也不多指斥时政、揭露现实,代表着基层正统学问的一般思惟情况。刘大櫆修干美髯,性格豪宕,纵声读古诗文,韵调铿锵,喜喝酒,好吟诗。雍正四年(1726),刘大櫆初至京师,年富才盛,文动京师。方苞得其文,赞他是韩愈、欧阳修一流人物,一时名噪京城,士医生多愿取其交友。乾隆六年(1741),刘大櫆由方苞举荐应博学鸿词科,却被大学士张廷玉落第。张后知刘大櫆为同邑,深为可惜。乾隆十五年,张廷玉举其参试,又未被登科。60岁后为安徽黟县教谕,数年后告归,居枞阳江滨不再出逛,以文学传授生徒,默抑以终。刘大櫆著有《海峰先生文集》10卷、《海峰先生诗集》6卷、《论文偶记》1卷、编《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷,纂修《歙县志》20卷等。代表做有《答吴殿麟书》及《论文偶记》等篇章。桐城派成长到乾嘉期间,刘大櫆弟子姚鼐学冠群贤,学界视其为桐城派的“集大成者”。姚鼐(1731—1815),清代出名散文家,取方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(正在今安徽省桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部从事、四库全书纂修官等。40余岁去官南归,先后从讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院40多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。姚鼐长即嗜学,伯父姚范授以,又从刘大櫆进修古文。刘大櫆对姚鼐出格器沉,称其“时甫冠带,已具垂天翼”,“后发先至待子耳”。乾隆二十八年(1763)进士,授庶吉人。乾隆三十八年(1773),清廷开四库全书馆,姚鼐被荐入馆充纂修官。《四库全书》成,44岁的姚鼐乞养归里,不入。大学士于敏中、梁国治先后动以厚禄,均被辞却。乾隆四十二年起,姚鼐先后从讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院,努力于教育,其弟子广泛南方诸省。此中声名显赫者如本邑方东树、刘开、李传、方绩、姚莹,上元梅亮、管同,宜兴旋,阳湖李兆洛,娄县姚椿等。这些弟子多笃守师说,遵桐城家法,对桐城派的感化甚大。姚鼐的开馆授徒正在很大程度上源自其师刘大櫆的。刘大櫆最终未能正在争得一官半职,但却传授出一多量高脚。他的正在全国各地为官,也就将其文风文脉播洒至四面八方,桐城派的影响逐步坐大。刘大櫆80大寿时,各地纷纷来贺,一时间冠盖云集,雅士满座,其情其景堪取和国期间的邹鲁稷下学宫相媲美。也是正在此次寿筵上,姚鼐所做《刘海峰先生八十寿序》,成为宣布桐城成“派”的点睛之笔。该文声言:“为文章者,有所法尔后能,有所变尔后大。维盛清治迈逾前古千百,独士能为占文者未广。昔无方侍郎,今有刘先生,全国文章,其出于桐城乎?鼐曰:夫黄、舒之间,全国奇山川也,郁千余年,一方无数十人名于史传者。独浮屠之俊雄,自梁陈以来,不出二三百里,肩背交而声响应和也。其徒遍全国,奉之为。岂山州奇杰之气,有蕴而属之邪?夫释氏衰歇,则儒士兴,今殆当时矣。”桐城派古文之传,自方苞以文章称海内,同亲刘大櫆继之益振,传至姚鼐则集大成,有“桐城家法,至此乃立,流风做韵,南极湘桂,北被燕赵”之说。有清一代,桐城派雄霸文坛200余载,具有做家1200余人,做品2000余种,影响力逾越桐城江南,广泛全国,连晚清一代沉臣、学界曾国藩也“膺服于”桐城,其余声至今仍回响不停。嘉庆十五年(1815)九月十三日(公历10月15日),85岁的姚鼐卒于南京钟山书院,后归葬桐城杨树湾。百年根脉现代犹正在,区划变动影响传承汗青的车轮滚滚向前。虽然“全国高文归一县”的灿烂于桐城和枞阳而言已成过去,但百年根脉犹正在,传承至现现代的桐城派也并没有完全寂静。现实上,近现代以来,桐城和枞阳仍然走出了正在各范畴有严沉影响的代表人物。培育这些人物的一个主要平台,就是桐城派晚期大师吴汝纶于1902年开办的安徽省桐城中学。吴汝纶(1840—1903),字挚甫,桐城(今属枞阳县)人。桐城派后期主要做家,中国近代功不成没的教育家。严复曾撰联怀念吴汝纶曰:“生平风义兼师友,全国豪杰惟使君”。吴汝纶为清同治四年(1865)进士,授内阁中书。曾国藩沉其才,留佐幕府,为“曾门四大”之一。吴汝纶取李鸿章关系亦亲近,先后正在曾、李幕府任事,曾、李奏议,多出自他的手笔。正在先后出任深州(今深县)、冀州(今冀县)知州后,吴汝纶弃官,任莲池书院山长。光绪二十八年(1902),正在被清廷录用为京师大私塾总教习后,吴汝纶自请赴日本调查学制,编成《东逛丛录》一书,为中国最早引见日本的专著。吴汝纶鼎力倡导进修科学文化,从意“中学为体,为用”,并深切根究的科学和哲学。他竭力支撑严复的翻译工做,并为其翻译的《天演论》做序。他宏儒硕学,著有《易说》2卷、《校定尚书》1卷、《尚书故》3卷、《夏小正私笺》1卷、《文集》4卷、《诗集》1卷、《函牍》7卷、《深州风土记》22卷、《东逛丛录》4卷。日本调查竣事后,吴汝纶返归客籍,借安徽巡抚衙门南院,筹建桐城私塾,即今桐城中学之前身,自认堂长。其亲笔题写的“勉成国器”和“后十百年人才奋兴,胚胎于此;合工具国粹问精华,陶冶而成”的楹联,此后一曲是桐城中学的校训。桐城中学1958年被确定为安徽省首批沉点中学,1999年被定名为安徽省示范高中。学校现有高中讲授班58个,退职教职工180人,正在校学生4000余人。以朱光潜为代表的8位院士校友,是桐城中学精采人才的典型代表。建校百年来,桐城中学的精采校友次要包罗:原中顾委常委、文化部原部长黄镇,全国政协原副、农工党魁任章伯钧,北平市首任市长何其巩,现代美学师朱光潜,两院院士孙德和、慈云桂、陆大道、程和平、吴曼青、杨善林,哲学家方东美,古文论家马茂元,出名做家方令孺、叶丁易、舒芜,十七届、自治区党委原储波,解放军少将曹新国、张国威、程尚武等。因区划调整,上述人士中多人客籍地今属枞阳,如黄镇、章伯钧、朱光潜等。划归铜陵之前,枞阳和桐城就已正在名人归属方面展开了合作:桐城中学立有黄镇,而枞阳县城也建有黄镇藏书楼。多位枞阳籍人士向磅礴旧事指出,跟着时代成长,行政区划调整有其需要性,但也不克不及仅从经济角度考虑,“区划调整对文化传承的负面影响应遭到脚够注沉。”而面临此次划归铜陵,上述枞阳籍人士却也曾经分不清晰,桐城派文化对他们来说事实是汗青的财富仍是融合的妨碍?(来历:磅礴旧事记者)

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